17 - تفسير العياشي : عن إسماعيل بن همام قال : قال الرضا عليه السلام في قول الله : " يوم ندعو كل أناس بإمامهم " قال : إذا كان يوم القيامة قال الله : أليس عدلا من ربكم أن نولي كل قوم من تولوا ؟ قالوا : بلى ، قال : فيقول : تميزوا فيتميزون . 18 - تفسير العياشي : عن محمد بن حمدان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن كنتم تريدون أن تكونوا معنا يوم القيامة لا يلعن بعضكم بعضا ، فاتقوا الله وأطيعوا فإن الله يقول : " يوم ندعو كل أناس بإمامهم " . 19 - كشف اليقين : من كتاب المعرفة تأليف عباد بن يعقوب الرواجني ، ( 1 ) عن أبي عبد الرحمن المسعودي ، ( 2 ) عن الحارث بن حصيرة ، ( 3 ) عن صخر بن الحكم الفزاري ، عن حنان بن الحرب الأزدي ، ( 4 ) عن الربيع بن جميل ، عن مالك بن ضمرة الرواسي ، عن أبي ذر - رضي الله عنه - قال : لما أن سير أبو ذر - رضي الله عنه - اجتمع هو وعلي عليه السلام والمقداد بن الأسود ، قال : ألستم تشهدون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : أمتي ترد علي الحوض على خمس رايات : أولها راية العجل فأقوم فآخذ بيده فإذا أخذت بيده اسود

--> ( 1 ) قال ابن الأثير في اللباب " ج 1 ص 477 " : الرواجني بفتح الراء وسكون الألف وكسر الجيم وفي آخرها نون ، قال السمعاني : سألت أستاذي الحافظ إسماعيل بن محمد بن الفضل الاصفهاني عن هذه النسبة فقال : هذا نسب أبي سعيد عباد بن يعقوب البخاري ، وأصل هذه النسبة الدواجن بالدال المهملة وهي جمع داجن وهي الشاة التي تسجن في البيوت فجعلها الناس : الرواجن بالراء ونسب عباد إلى ذلك ، هكذا قال ولم يسنده إلى أحد ، قال : وظني أن الرواجن بطن من بطون القبائل - والله أعلم - روى عباد عن شريك وغيره ، روى عنه الأئمة : البخاري وغيره وكان شيعيا انتهى . وقال ابن حجر في التقريب " ص 252 " : عباد بن يعقوب الرواجني - بتخفيف الواو وبالجيم المكسورة والنون الخفيفة - أبو سعيد الكوفي صدوق رافضي ، حديثه في البخاري مقرون بالغ ابن حبان فقال : يستحق الترك ، من العاشرة مات سنة " ص 250 " انتهى . وفى تنقيح المقال " ج 2 ص 123 " عن الذهبي في مختصره أنه شيعي وثقه أبو حاتم توفي سنة 271 . قلت يوجد ترجمته في غير واحد من تراجم العامة والخاصة . ( 2 ) نسبة إلى مسعود والد عبد الله بن مسعود ، اسمه عبد الله بن عبد الملك بن أبي عبيدة بن عبد الله ابن مسعود . ( 3 ) بفتح الحاء وكسر الصاد المهملتين هو أبو نعمان الأزدي الكوفي . ( 4 ) في موضع من كتاب اليقين : حيان بن الحرث الأزدي يكنى أبا عقيل .